Dieser Artikel von Wikipedia ist u.U. veraltet. Die neue Version gibt es hier.
Dio Chrysostom(os) auch Dio Cocceianus (* nach 40 † vor 120 ) war ein griechischer Redner Schriftsteller und Philosoph im 1. Achtzig seiner Reden sind erhalten. Sein Beiname Chrysostomos bedeutet im Griechischen "Goldmund".
Er wurde in Prusa (heute Bursa in der nordwestlichen Türkei ) in der römischen Provinz Bithynien zwischen 40 und 45 geboren. Als Philosoph war er Kyniker und Stoiker und wird als Teil der zweiten der Sophisten betrachtet. Er lebte offenbar in Rom während der Regierung des Kaisers Titus als er über eine skandalöse Verbindung die der Kaiser mit dem Boxer Melankomas Er war ein Kritiker des Kaisers Domitian der ihn 82 aus Rom Italien und Bithynien verbannte weil er einen verschwörerischen Verwandten des Kaisers beraten hatte. Während Exils reiste er wohl durch das gesamte Römische Reich häufig in Lumpen gekleidet und manuelle verrichtend. Nach der Ermordung Domitians im Jahr 96 redete Dio angeblich einem Lager römischer eine Meuterei aus und überzeugte sie den des römischen Volkes zu akzeptieren. Unter der von Kaiser Marcus Cocceius Nerva wurde sein Exil beendet was ihn brachte den Beinamen Cocceianus anzunehmen. Nach Nervas Tod wurde er enger Freund des Kaisers Trajan . Seine letzten Lebensjahr verbrachte er wieder Prusa wo er wohl einige Reputation hatte es gibt Berichte er sei um 111 in einen Rechtsstreit um die Erneuerung Stadt verwickelt gewesen. Es wird angenommen dass kurz nach 112 vermutlich zwischen 115 und 120 starb.
Seine Reden decken ein großes Spektrum Themen ab. Einige von ihnen können vorbereitet sein um sie zu besonderen Anlässen vor zu präsentieren. Dabei geht es um das Diogenes ’ Lebensstil Tugend Freiheit Sklaverei Reichtum Habgier Krieg Feindschaft und Frieden gute Amtsführung und moralische Fragen. Er stritt eindringlich gegen die zur Prostitution.
Er war ein Zeitgenossen von Plutarch Tacitus und Plinius dem Jüngeren . Obwohl er nicht über die Christen als solche schrieb wird seine Philosophie moralische Parallele zu der des Apostels Paulus betrachtet und zeigt damit an dass frühen Christen sich auf die kynische und Philosophie bezogen als sie ihren christlichen Glauben
Er sollte nicht mit seinem Enkel Cassius Dio verwechselt werden der ein römischer Geschichtsschreiber aber auch nicht mit dem Bischof Johannes Chrysostomos von Antiochien der im 4. Jahrhundert lebte.