Dieser Artikel von Wikipedia ist u.U. veraltet. Die neue Version gibt es hier. Das Evangelium nach Markus ist das zweite Buch des Neuen Testaments und wird in 16 Kapitel eingeteilt. ist das kürzeste der vier kanonischen Evangelien .
Die früheste Erwähnung eines "Markus" als des Evangeliums findet sich bei Papias von (ca. 130 / 140 n. Chr.). Die Überlieferung bezeugt eindeutig dass Johannes Markus das Evangelium aufgrund der mündlichen Berichte Simon Petrus aufgezeichnet hat. Bemerkenswert dabei ist dass Johannes Markus im Neuen Testament nur eine und keine besondere Autorität ist.
Jüdische Sitten und aramäische Ausdrücke werden Evangelium sorgfältig erklärt was darauf hinweist dass Empfänger keine Juden waren. Gleichzeitig gibt es Hinweise auf alttestamentliche Prophezeiungen und ähnliches was Juden von Interesse gewesen wäre. Von daher die Angabe der Kirchenväter dass Markus sein in Rom für Heidenchristen geschrieben habe plausibel.
Verfasser die die Autorschaft des Johannes anzweifeln nehmen oft auch andere Orte an Antiochia oder Ägypten.
Das Markusevangelium wird je nach Autor den Vierziger- und den Neunzigerjahren des 1. datiert mit einem Schwergewicht in den Siebzigerjahren.
Die Passionsgeschichte und Grablegung könnten aus sehr alten Tradition stammen Hinweise darauf sind sehr sachliche Stil und insbesondere der Umstand der Name des Hohenpriesters im Gegensatz zu andern Evangelien nirgends erwähnt ist was darauf dass der Text noch während der Amtszeit Kaiaphas (18 - 37) entstand.
Andererseits ist der Schluss von Markus 9-20) vermutlich eine spätere Anfügung.
Das Markusevangelium erzählt schlicht und realistisch. wird in 1 1 als Jesus Christus Sohn Gottes vorgestellt aber in diesem Evangelium besonders menschlich geschildert er wird zornig und (3 5) hat Hunger (11 12) ist (4 38) herzt Kinder (10 16).
Markus ist in seinem Evangelium nicht Kindheitserzählungen über Jesus interessiert. Er konzentriert sich das Wirken des erwachsenen Jesus. Er schildert den Eindruck den Jesus auf seine Mitmenschen Staunen Ehrfurcht Bestürzung und Unverständnis. Für Markus aber das Zentrum des Wirkens von Jesus unschuldigen Tod am Kreuz.
Viele Theologen sehen es als das der drei synoptischen Evangelien und vertreten die dass sowohl das Matthäus- als auch das unabhängig voneinander Materialien aus dem Markusevangelium übernommen und dann einige gemeinsame sowie eine Reihe Quellen hinzugefügt haben. Es gibt allerdings auch Thesen zur Entstehung der synoptischen Evangelien.