Kollektivschuld

Inhaltsverzeichnis

1 Ethik und Recht 2 Kollektivhaftung 3 Frage einer deutschen Kollektivschuld an den des Naziregimes 4 Theologie 5 Zitate: 6 siehe auch 7 Weblinks

Ethik und Recht

Die Annahme der Kollektivschuld wird mit moralischen Verantwortung durch die Zugehörigkeit zu der begründet. Also nicht durch die individuelle Schuldzurechnung. ist heutzutage in den meisten Gesellschaften nicht der Moral zu vereinbaren. So beruht z.B das deutsche Strafrecht auf dem Grundsatz einer individuellen In früheren Epochen z.B. altgermanischem Recht gab Kollektivschuld.

Kollektivhaftung

Im Unterschied zur Kollektivschuld gibt es juristischen Begriff Kollektivhaftung die dem Mitglied einer die Haftung für die Schäden auferlegt welche der Gesamtheit durch ihr Handeln verursacht haben. Kollektivhaftung wird z.B. im Völkerrecht die Haftung eines Staates für Schäden Handelns seiner Organe begründet.

Frage einer deutschen Kollektivschuld an den des Naziregimes

Nach dem 2. Weltkrieg wurde die These von der kollektiven oder Kollektivschuld der Deutschen an den Verbrechen der Zeit des Nationalsozialismus diskutiert.

Diese These besagt dass nicht nur und die nationalsozialistischen Machthaber die nationalsozialistischen Offiziere Soldaten Förderer und Geldgeber der NSDAP verantwortlich für den Krieg den Judenmord die KZs andere Verbrechen des 3. Reiches sondern das deutsche Volk und zwar samt seiner damals noch nicht geborenen Angehörigen.

Diese Kollektivschuld-These wurde von einigen Tätern 3. Reichs zur Entlastung und Rechtfertigung aufgegriffen diente später in Neonazikreisen erfolglos dazu durch Unterstellung die Bevölkerung gegen die Alliierten aufzuwiegeln.

Die andere extreme Gegenthese ist die von der alleinigen Verantwortlichkeit des Einzeltäters Hitler bzw. der NSDAP -Führung und der SS . Das habe angeblich einen Befehlsnotstand begründet. Hierauf beriefen sich später viele zur Rechtfertigung ihrer Untaten.. Auch die Mitschuld Wehrmacht wurde in Westdeutschland überwiegend abgeleugnet: letzteres unter anderem in einer als Wehrmachtsausstellung bekannt gewordenen Ausstellung widerlegt.

Gegenüber diesen beiden Extrempositionen ist heute überwiegend anerkannt dass es auf die jeweilige Verantwortlichkeit des Täters ankommt.

Von der Kollektivschuldthese ist abzugrenzen die Verantwortlichkeit die Deutschland als Ausfluss des verbrecherischen trifft. An der Wahrnehmung dieser Verantwortlichkeit beteiligen Staat Gesellschaft Verbände und Parteien in verschiedener z.B. durch Teilnahme an dem Holocaust -Gedenktag der am 27. Januar eines jeden Jahres stattfindet oder durch Stiftung "Erinnerung Verantwortung Zukunft" die die Bundesregierung Unternehmen im Jahre 2000 errichtet haben.

Die Alliierten haben eine kollektive Schuld Deutschen stets abgelehnt. Diese These ist auch falsch. Hitler hat in freien Wahlen nie Mehrheit gewonnen.

Theologie

Aus dem Alten Testament ist die Vorstellung bekannt dass eine vom Unglück heimgesucht wird weil einzelne ein oder Verbrechen begangen haben.

Im Neuen Testament wird den Juden eine Kollektivschuld an Kreuzigung Jesu nicht eindeutig zugesprochen. Doch war Vorwurf ein Grund für Judenverfolgungen im Mittelalter .

Zitate:

"Es ist undenkbar dass die Mehrheit aller verdammt werden soll mit der Begründung dass Verbrechen gegen den Frieden begangen hätten. Das der Billigung des Begriffes der Kollektivschuld gleichkommen daraus würde logischerweise Massenbestrafung folgen für die keinen Präzedenzfall im Völkerrecht und keine Rechtfertigung den Beziehungen zwischen den Menschen gibt."
(aus dem Urteil der Alliierten in den Nürnberger Kriegsverbrecherprozessen gegen die IG Farben ).

siehe auch

Weblinks

• http://www.inidia.de/kollektivschuld.htm
• http://lexikon.idgr.de/k/k_o/kollektivschuld/kollektivschuld.php

Bücher zum Thema Kollektivschuld

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