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KreuzzügeDieser Artikel von Wikipedia ist u.U. veraltet. Die neue Version gibt es hier. Die Kreuzzüge der christlichen Völker des Abendlands waren religiös motivierte Feldzüge die eigentlich der Befreiung Jerusalems und des Heiligen Landes Palästina aus der Hand der "Ungläubigen" dienen die aber tatsächlich schnell zur reinen Machtpolitik wurden. Der Begriff Kreuzzug wurde bald auf gegen Nichtchristen anderer Länder und gegen von Kirche als Ketzer betrachtete Menschen (siehe Albigenser)
Begriff und GeschichteIm engeren Sinne versteht man unter nur die Orientkreuzzüge . Daneben gab es folgende Arten von
Der Begriff "Kreuzzug" wurde erst im 13. Jahrhundert geprägt davor finden sich lediglich die "bewaffnete Pilgerfahrt " und "bewaffnete Wallfahrt ". Papst Urban II. rief 1095 zum ersten Kreuzzug auf. Der vierte Kreuzzug endete mit der Eroberung und Plünderung Konstantinopels der damals größten christlichen Stadt der durch Kreuzritter die damit den Schiffstransport durch Flotte Venedigs "bezahlten". Venedig hatte damit seinen größten Konkurrenten im dauerhaft geschwächt. Die Kreuzzüge nach Palästina endeten 1291 mit dem Fall von Akkon der letzten Kreuzfahrerbastion. Neben den eigentlichen Kreuzzügen gab es den Katharer- oder auch Albigenserkreuzzug der in Süd frankreich stattfand den Kinderkreuzzug der für die meisten Beteiligten in Sklaverei endete und diverse andere Feldzüge zum den der Deutschordensritter ins Baltikum 1225 und andere gegen nicht-christliche Völker wie Türken oder Mongolen die zum Teil bis ins 15. Jahrhundert dauerten. Auch Kriege gegen machtpolitische Gegner wurden mittelalterlichen Herrschern mitunter als Kreuzzug propagiert um Infragestellung der Notwendigkeit des Kriegs zu verhindern Verbündete zu gewinnen und um Plünderungen und auf Zivilisten zu legitimieren. Für manche Herrscher der Aufruf zu einem Kreuzzug außerdem ein um ihrer Ansicht nach problematische Gesellschaftsgruppen loszuwerden. folgten zahlreiche Obdachlose verarmte oder in der nicht berücksichtigte Adlige und auch Gesetzlose diesen weil sie sich in Palästina ein neues religiöse Erfüllung oder Beute erhofften. Ein bleibendes Erbe der Kreuzzüge waren Ritterorden eine Art kämpfende Mönchsorden .
Motive der KreuzritterDie Motive der Kreuzfahrer reduzieren sich nur auf religiösen Eifer; vielmehr handelten sie vielschichtigen Gründen die sich zudem im Laufe Zeit wandelten. Es handelte sich dabei um:
Religiöse MotiveAufbauend auf den Kreuzzugsaufruf Papst Urbans auf der Synode von Clermont im Jahr 1095 ("Deus lo vult" Gott will es) waren viele Kreuzfahrer überzeugt die Vertreibung der Heiden aus dem Heiligen Gottes Wille zu erfüllen und die Erlassung ihrer Sünden zu erreichen. Dies muss vor Hintergrund christlicher Propaganda über Greueltaten der islamischen gegen die christliche Bevölkerung des heiligen Landes werden und der Verwüstung christlicher Stätten beispielsweise Grabeskirche 1009 in Jerusalem. Die religiösen Motive traten Laufe der Zeit in den Hintergrund - deutlich wird das bei der Zerstörung der Stadt Konstantinopel im Vierten Kreuzzug .
Verhältnis zum IslamEin wesentliches außenpolitisches Problem für die Welt stellte der Islam dar der in Streben westwärts zunächst im 7. Jahrhundert das christliche Oströmische Reich angriff. In der Folge Palästina Ägypten und Nordafrika und schließlich Spanien Nachdem das oströmische Reich durch die Langobarden schon aus Mittelitalien verdrängt worden war (Fall Exarchats Ravenna) ging in kurzer Zeit der des Reichsgebietes an die Araber verloren. Kaiser Komnenos schließlich bat den Papst um Unterstützung. im Islam eine große Gefahr nicht nur das oströmische Reich gesehen wurde erklärt den militärischen Aufwand aller christlichen Mächte der damaligen Schließlich grenzte das islamisch-arabische Machtgebiet an den an Frankreich alle Mittelmeerinseln und Teile Süditaliens zeitweise von Arabern besetzt und wurden auch Rückeroberung immer wieder von ihnen angegriffen. Das Sizilien wurde ab 827 von den Arabern dann von den Normannen bis es 1189 Heinrich VI. fiel wodurch das staufische Reich ebenfalls an den islamischen Machtbereich grenzte.Da das oströmische Reich militärisch immer wurde und islamische Truppen Städte in Kleinasien und schließlich eroberten und verwüsteten (z.B. 1080 Nicäa und 1090 Ephesos ) war der Kreuzugsgedanke auch in der eine immer wiederkehrende Komponente der europäischen Politik. wurde eine Militärexpedition erwogen um Konstantinopel im 1453 gegen Mehmet II zu verteidigen. In selben Tradition und Gedankenwelt steht die konzertierte Hilfe christlicher Mächte (z.B. das Deutsche Reich Polen) bei der Verteidigung Wiens 1683 ; als Kreuzzug im engeren Sinn werden freilich nur Expeditionen nach Palästina bezeichnet.
Spannungsfeld zwischen Rom und Konstantinopel
Wichtige PersönlichkeitenBeteiligte Führerpersonen waren Papst Urban II. Bernhard von Clairvaux Balduin von Boulogne Friedrich I. Barbarossa Richard I. Löwenherz Konrad von Montferrat Zengi Nur ad-Din Saladin (Salah ad-Din).
QuellenChristliche Chronisten: Fulcher von Chartres Anna Komnene Tochter des byzantinischen Kaisers Alexios I. Muslimische Chronisten: Ussama Ibn Munqidh Ibn al-Athir Baha ad-Din Abu Sama l-Fida Ibn al-Qalanisi Maqrizi Abu l-Mahasin Ibn
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