Liste wichtiger philosophischer Werke

1. Heraklit (um 500 v. Chr.): Über die Natur (Fragmente zum Beispiel "Der Krieg ist Vater aller Dinge" und "Alles fließt")
2. Parmenides (um 500 v. Chr.): Über die Natur (Ontologisches Lehrgedicht des Gegenspielers von Heraklit)
3. Platon (um 345 v. Chr.): Phaidon (Sokrates über das Verhältnis von Leib Seele aus platonischer Sicht)
4. Platon (um 345 v. Chr.): Der Staat (Eine Theorie der Gerechtigkeit in Dialogform mit dem berühmten Höhlengleichnis )
5. Aristoteles (um 330 v. Chr.): Metaphysik (Aristoteles) der Philosophie - mit einem Rückblick auf Vorsokratiker )
6. Aristoteles (um 330 v. Chr.): Nikomachische Ethik
7. Epiktet (um 100 n. Chr.): Enchiridion (Aufzeichnungen Stoikers nach dem es nicht die Dinge unsere Vorstellungen von ihnen sind die uns einjagen)
8. Sextus Empiricus (um 240): Grundriss der pyrrhonischen Skepsis
9. Plotin (um 240): Enneaden (Gesamtausgabe des Neuplatonikers bei allem nur das Eine denkt
10. Augustinus (um 400): Bekenntnisse (Philosophisch durchreflektierter Werdegang Hauptvertreters der Patristik )
11. Anselm von Canterbury (um 1080): Proslogion (Erste Darstellung eines Gottesbeweises )
12. Thomas von Aquin (um 1269): Erörterungen der Fragen nach Wahrheit (Ausführung des klassischen Wahrheitsbegriffs : Übereinstimmung des Gedankens mit dem Gedachten)
13. Wilhelm von Ockham (um 1325): Summe der Logik (Auseinandersetzung nominalistischen Spätscholastikers mit dem bis dahin über Zweifel erhabenen " Organon " des Aristoteles)
14. Nikolaus von Kues (1440): Über die belehrte Unwissenheit (Renaissancephilosophie mit dem Prinzip des "Zusammenfalls" der extremen Gegensätze)
15. Thomas Morus (1516): Utopia (Ein Insel-Abenteuer mit bereits recht modernen vom idealen Staat)
16. Francis Bacon (1620): Neue Methode oder wahre Angaben Erklärung der Natur (Ergänzung der syllogistischen Denkweise eine induktive )
17. René Descartes (1637): Abhandlung über die Methode seine richtig zu leiten
18. René Descartes (1641): Meditationen über die Erste Philosophie Einstimmung auf den Grundsatz "Ich denke also ich" und seine Folgerungen)
19. Thomas Hobbes (1651): Leviathan oder Stoff Form und eines bürgerlichen Staates (Politisch-philosophische Konsequenzen aus dem "Der Mensch ist des Menschen Wolf")
20. Spinoza (1677): Ethik nach der geometrischen Methode ( Deduktive Folgerungen aus dem Gedanken des Ineinsfalls Gott und Natur)
21. John Locke (1690): Versuch über den menschlichen Verstand
    
22. John Locke (1690): Zwei Abhandlungen über die Regierung
    
23. George Berkeley (1710): Eine Abhandlung über die Prinzipien menschlichen Erkenntnis ( idealistische Spielart des Empirismus : "Sein ist Wahrgenommenwerdenkönnen")
24. Gottfried Wilhelm Leibniz (um 1710): Monadologie (Ableitung wie eine göttliche Einzigkeit einer Vielzahl von Individuen zugestanden kann.)
25. David Hume (1740): Ein Traktat über die menschliche
26. David Hume (1748): Eine Untersuchung über den menschlichen
27. Jean-Jacques Rousseau (1762): Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des (Dokument der Vereinbarkeit eines "Zurück zur Natur einem "Vorwärts zum mpdernen Staat"
28. David Hume (um 1770): Dialoge über natürliche Religion
29. Immanuel Kant (1781): Kritik der reinen Vernunft (Durchgeführte "Kopernikanische Wende" auf dem Gebiet philosophischen Denkens)
30. Immanuel Kant (1785): Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (Maßgebliche Reflexionen rund um den Kategorische Imperativ )
31. Johann Gottlieb Fichte (1795): Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (Die "subjektive" Gestalt des Deutschen Idealismus )
32. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1800): System des transzendentalen Idealismus (Geniestreich 25-jährigen Jungstars unter den Deutschen Idealisten )
33. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1807): Phänomenologie des Geistes (Erfahrungen des Bewusstseins von der sinnlichen Gewissheit zum absoluten - mit einem Kapitel über die Dialektik von Herr und Knecht)
34. Arthur Schopenhauer (1819): Die Welt als Wille Vorstellung (Hauptwerk des philosophischen Pessimismus )
35. Søren Kierkegaard (1843): Entweder-Oder ( Pseudonym veröffentlichte "ästhetische" und "ethische" Plädoyers darunter das "Tagebuch des Verführers")
36. Max Stirner (1844): Der Einzige und sein Eigentum an Staat Gott an den Junghegelianern dem dem Recht der Freiheit dem Guten an Kritik)
37. Karl Marx (1844): Ökonomisch-philosophische Manuskripte (Linkshegelianische Vorarbeiten zum politökonomiekritischen Hauptwerk "Das Kapital")
38. Karl Marx (1845): Thesen über Feuerbach (Herleitung des dass es darauf ankomme die Welt zu
39. Karl Marx & Friedrich Engels (1846): Die Deutsche Ideologie (Selbstverständigung der wissenschaftlichen Sozialisten die erst 1932 in Moskau publiziert
40. Søren Kierkegaard (1849): Die Krankheit zum Tode (Erhebung Verzweiflung zum unumgänglichen aber differenzierbaren Lebensgefühl)
41. John Stuart Mill (1859): Über die Freiheit.
42. John Stuart Mill (1863): Der Utilitarismus (Darstellung des Guten des Nützlichen)
43. Charles Sanders Peirce (1878): [[Über die Klarheit unserer Gedanken
44. Friedrich Nietzsche (1882): Die fröhliche Wissenschaft (1885): Also Zarathustra (1886): Jenseits von Gut und Böse Zur Genealogie der Moral
45. Gottlob Frege (1892): Über Sinn und Bedeutung
46. Edmund Husserl (1907): Die Idee der Phänomenologie
47. Ludwig Wittgenstein (1919): Tractatus logico-philosophicus (Durchnummerierte Gedanken von allem "was der ist" bis zu dem "worüber man schweigen
48. Martin Heidegger (1927): Sein und Zeit ("Existenzielle" Interpretation menschlichen Lebens als völlig erneuerte Ontologie )
49. Karl Jaspers (1932): Philosophie (Japers) ( Existenzphilosophie )
50. Karl Popper (1934): Logik der Forschung ( Wissenschaftstheorie )
51. Alfred Jules Ayer (1936): Sprache Wahrheit und
52. Albert Camus (1942): Der Mythos von Sisyphos (Geistreiche mit dem Absurden)
53. Jean Paul Sartre (1943): Das Sein und das Nichts Hauptwerk des Existenzialismus )
54. Max Horkheimer & Theodor W. Adorno (1944): Dialektik der Aufklärung (Bruchstückhafte Kritische Theorie unter dem Eindruck des Holocaust )
55. Jean-Paul Sartre (1947): Ist der Existentialismus ein Humanismus?
56. Ludwig Wittgenstein (1950): Philosophische Untersuchungen (Scharfsinnige Beobachtung ganz Sprachspiele mit dem für einen Philosophen erstaunlichen "Denk nicht sondern schau!")
57. John Langshaw Austin (1962): Zur Theorie der
58. Michel Foucault (1966): Die Ordnung der Dinge
59. Jacques Derrida (1967): Die Schrift und die Differenz

Ausgewertete Literatur

• Annemarie Pieper & Urs Thurnherr: Was sollen Philosophen lesen? . Erich Schmidt 1994 ISBN 3-503-03079-4
• Nigel Warburton: Philosophie - Die Klassiker . Rowohlt 2000 ISBN 3-499-60867-7

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