Dieser Artikel von Wikipedia ist u.U. veraltet. Die neue Version gibt es hier. Muzaffer Ozak al- Jerrahi al- Halveti (* 1916 ; † 1985 ) islamischer Mystiker (siehe auch Sufismus ) und Sheikh der Jerrahi- Tariqa (Jerrahi- Derwisch -Orden) in Istanbul ( Türkei ). Er ist der 19. Nachfolger des Pir Nureddin al-Jerrahi al-Halveti. Sein Vater ist Hadji Mehmed Efendi aus Konya islamischer Gelehrter und Lehrer am Hof Sultans Abdul Hamid seine Mutter Hadja Aysha Ozak Enkelin von Sayyid Hussein (Halveti-Sheikh aus dem Ort Yanbolu das heute dem Staatsgebiet von Bulgarien liegt) der von Ali dem Schwiegersohn des Propheten Muhammad abstammt.
Von seinen Derwischen wird er Muzaffer Efendi genannt
Während des 1. Weltkriegs ( 1914 – 1918 ) erleidet die Familie von Muzaffer Ozak schwere Verluste. Das Ende des Kriegs nur noch er seine Mutter seine Schwester zwei Cousins; und das in Armut.
Im Alter von ungefähr fünf oder Jahren kommt er in die Obhut von Sheikh Abdurrahman Samiyyi Saruhani der ein Sheikh Qadiri- Naqschbandi - Ushshaki- und Halveti -Tariqas ist. Dieser kümmert sich um Muzaffer Ozak in den darauffolgenden zwölf Jahren bis seinem Tod.
In den Jahren seiner Jugend und jungen Erwachsenenalter erfährt er unter verschiedenen Lehrern Ausbildung in den Bereichen Koran -Rezitation Hadith und Islamisches Gesetz unter anderem bei Gumuljineli Mustafa der den Spitznamen „Wandelnde Bücherei“ trägt.
Muzaffer Ozak qualifiziert sich ebenfalls als Muezzin und führt diese Tätigkeit zunächst in Ali-Yaziji- Moschee aus später in der Soghan Agha- in der Kefeli-Moschee in Karagümrük einem Stadtteil europäischen Teil Istanbuls . In letzterer wird er von dem Imam Shakir Efendi in den Beruf des eingeführt.
Anschließend wird er zum Muezzin der Beyazit-Moschee ernannt die sich unmittelbar neben dem Basar in Istanbul befindet. Dort unterhält Muzaffer Ozak einen eigenen Buchladen der später von Sufismus -Interessierten als eine Art Wallfahrtsstätte während des bekannt ist. Dieser Buchladen wird noch heute seinem Sohn weitergeführt.
Der Imam von Bakirköy Hafiz Ismail Hakki Efendi bewundert Muzaffer Ozaks Stimme und Stil als Muezzin worauf er ihn in die Kunst religiösen Musik bekannt als Ilahi Kaside Durak und Mersiye einweist.
Er ist aber nicht nur als tätig sondern er bekleidet später auch das des Imam der Veznejiler-Moschee; während des Fastenmonat Ramadan ist er zusätzlich in einem Zeitraum 23 Jahren ehrenamtlicher Imam der großen Süleymaniye-Moschee.
Muzaffer Ozak kommt schon in frühester Kindheit mit Sufismus in Kontakt. Wie bereits erwähnt wird nach dem Verlust seines Vaters als Fünf- Sechsjähriger in die Obhut von Sheikh Samiyyi gegeben. Dieser ist ein gebildeter Mann der zwanzig verschiedene Bücher über das Islamische Gesetz Sufismus auf türkisch und arabisch veröffentlicht hat. Außerdem gibt noch einige weitere unveröffentlichte Manuskripte über Chemie Alchemie Pflanzenheilkunde und andere Themen.
Nach dessen Tod begegnet Muzaffer Ozak noch während seiner Jugend Sayyid Sheikh Tahir ul-Marashi von der Halveti -Shabani- Tariqa . Dessen Spezialgebiet ist der bekannte Sufi-Meister Ibn Arabi († 1240 ) und mit ihm studiert er dessen al-Futuhat al-Makkiya und Fusus .
Unter Nevshehirli Hajji Hayrullah und Atif befaßt sich Muzaffer Ozak mit der Koran -Interpretation. Weitere Lehrer sind Hajji Abdul Hakim und Sheikh Shefik Efendi.
Jahre später wird er von Sayyid Ibrahim Fahruddin al-Jerrahi al-Halveti als sein Derwisch Bald darauf wird er sogar zu seinem seinem Stellvertreter ernannt.
Ungefähr zehn Jahre später 1966 tritt Muzaffer Ozak die Nachfolge seines Sheikhs nach dessen an. Er öffnet noch am darauffolgenden Tag Tekke (Ort der Derwisch-Versammlungen arab. Dergah ) in Karagümrük der Öffentlichkeit obwohl ein durch Atatürk dem Gründer der Türkischen Republik nach vor Bestand hat. Dieser läßt 1925 sämtliche Sufi -Zentren schließen seitdem finden die Derwisch-Zeremonien nur im Geheimen statt.
Ende der 1970er Jahre unternimmt Muzaffer Ozak mehrere Reisen nach West-Europa und in USA um dort die Derwisch-Zeremonie ( Dhikr ) der Jerrahi - Halveti - Derwische der Öffentlichkeit vorzustellen. So tritt er 1978 im Rahmen des 5. Festivals der Künste in Rennes ( Frankreich ) mit seinen Derwischen vor einem großen auf.
Vor allem in die USA reist Muzaffer Ozak mehrere Male und durchquert das Land New York bis nach San Francisco . Neben den Aufführungen des Dhikr gibt er auch einige Interviews oder entstehen ausführliche Gespräche über den Sufismus mit den interessierten Zuhörern so zum in der Columbia University im März 1978 .
Solche Reisen unternimmt er bis zu Tod 1985 und er gewinnt dadurch eine große an Anhängern auf sämtlichen Kontinenten.
Muzaffer Ozak ist auch Autor einiger Bücher die allem im türkischen Raum bekannt sind. Aufgrund Ausbildung in den Bereichen Koran Hadith und Islamisches Gesetz gilt er dort nicht nur den Sufis als Autorität. Die meisten seiner liegen auch in Übersetzungen vor meist auf
Irşad
englisch: Irshad – Wisdom of a Master
Aşk Yolu Vuslat Tariki
englisch: The Unveiling of Love
spanisch: La Develación del Amor
Envar-ül-Kulub
englisch: Lights of the Hearts (in
Ziynet-ül-Kulub
englisch: Adornment of Hearts
Gülsar-i Arifan
Hazret-i Meryem (auf türkisch nicht veröffentlicht)
englisch: Blessed Virgin Mary
spanisch: Mariam
deutsch: Die Jungfrau Maria im Islam
Sofiyye Sohbetleri (auf türkisch nicht veröffentlicht)
englisch: Garden of Dervishes
Love is the Wine (edited by Robert Frager)
spanisch: El Amor es el Vino por R. Frager)
deutsch: Der Wein der Sufis (zusammengestellt Robert Frager)