Pali

Wo ist Pali aber dann zu Westergaard und Kuhn sahen im Pali den von Ujjayinî dem heutigen Ujjain (Madhya Pradesh) Pali der Sprache der A'soka -Inschriften von (Gujarat) am nächsten stehe und weil Mahinda v. Chr. Sohn des A'soka) der den in Ceylon nach 250 v. verkündigte als den Dialekt von Ujjayinî gehabt habe.

In Sri Lanka und den anderen des Thervâdabuddhismus weiß man das Pali Mâgadhî d.h. die Sprache der Gegend in welcher Buddhismus entstand d.h. der Gegend des heutigen [Belege bei: Geiger:Grammatik § IV] Dabei bedeutet f. bei den Kommentatoren des 4. und Jahrhunderts n. Chr. "Text normativer/heiliger Text". Pâli Sprachbezeichnung ist also nur eine Abkürzung für = "Sprache der heiligen Texte". [Belege bei: E. W.: Early history of Buddhism in - Colombo 1946. - S. 38]

Die Wissenschaft hat sich sehr eingehend der Sprache und der Herkunft dieser Texte sie hat sie hinsichtlich ihres dokumentarischen Wertes den chinesischen und tibetanischen und besonders mit Sanskrit-Texten auf die sich speziell der Mahayana-Buddhismus verglichen und ist dabei zum Schluss gekommen einzig die Pali-Texte für das massgebend sein was der Buddha wirklich gelehrt hat.

So sagt z.B. Prof. Winternitz in Einleitung zum "Der ältere Buddhismus": "Soviel ist dass weder die nepalesische buddhistische Sanskritliteratur noch buddhistische Literatur von Tibet und China an und Ursprünglichkeit dem Pali-Kanon auch nur einigermassen und dass das Älteste und Ursprünglichste was in nepalesischen tibetischen und chinesischen Texten finden das ist worin sie mit den Pali-Texten

Prof. Walleser von der Heidelberger Universität in seinem Buche "Die philosophische Grundlage des Buddhismus"-. "Den einzigen Aufschluss über die persönlichen und Anschauungen Buddhas können nur dessen Reden Gespräche gewähren und so mag es als weiteren Rechtfertigung bedürftig erscheinen wenn wir die der philosophischen Grundlage des ursprünglichen Buddhismus an Sutta-pitaka des Pali-Kanons anschließen."

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